從1916年至今，中國(guó)的地質(zhì)調(diào)查走過(guò)了百年風(fēng)雨歷程，創(chuàng)造了輝煌業(yè)績(jī)。在中國(guó)地質(zhì)調(diào)查的發(fā)端與發(fā)展過(guò)程之中，地質(zhì)教育先行一步。如果自1909年京師大學(xué)堂設(shè)立“地質(zhì)門”（即地質(zhì)專業(yè)）算起，中國(guó)地質(zhì)教育已有107年的歷史了。
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。這其中，地質(zhì)教育工作起到了甚為重要的鑄基作用。一部中國(guó)地質(zhì)教育史，是中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展史的一個(gè)側(cè)影。而從中國(guó)地質(zhì)教育所蘊(yùn)涵的與生俱來(lái)的獨(dú)特氣質(zhì)與錚錚風(fēng)骨，同樣可以觸摸到近百年來(lái)中華民族在救亡圖存、重新崛起過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的不屈不撓、奮發(fā)圖強(qiáng)的稟性與精神。
歷史是一面鏡子，解讀或回味，繼承或借鑒，對(duì)于中國(guó)地質(zhì)教育事業(yè)的繼續(xù)前行與可持續(xù)發(fā)展無(wú)疑具有重要意義。
長(zhǎng)安大學(xué)黨委書記杜向民教授畢業(yè)于長(zhǎng)春地質(zhì)學(xué)院，以后一直在地質(zhì)類院校從事科學(xué)社會(huì)主義理論、思想政治教育、高等教育管理、行業(yè)文化的教學(xué)與研究工作，對(duì)地質(zhì)教育有著切身體會(huì)與獨(dú)到見(jiàn)解，也是這方面的權(quán)威專家。
那么，100年來(lái)，中國(guó)地質(zhì)教育經(jīng)歷了哪些發(fā)展階段，孕育出怎樣的理念與精神？新時(shí)期，國(guó)家發(fā)展與地質(zhì)工作需要我們提供什么樣的地質(zhì)教育，地質(zhì)教育工作應(yīng)該如何傳承創(chuàng)新？利用杜向民教授來(lái)京參加“2016年地球科學(xué)與文化研討會(huì)”之機(jī)，中國(guó)礦業(yè)報(bào)中國(guó)礦業(yè)報(bào)對(duì)他進(jìn)行了專訪。
中國(guó)礦業(yè)報(bào)：有人說(shuō)，從某種角度看，西方的地質(zhì)教育好象是以浪漫的“旅行地質(zhì)學(xué)”形式開(kāi)始的，中國(guó)地質(zhì)教育的發(fā)端則顯得比較凝重。在您看來(lái)，與西方國(guó)家相比，我國(guó)地質(zhì)教育的開(kāi)始有什么不一樣的地方？進(jìn)一步說(shuō)，中國(guó)地質(zhì)教育有什么特點(diǎn)？
杜向民：的確不像西方以浪漫的“旅行地質(zhì)學(xué)”形式為肇始，帶有純科學(xué)的意味，中國(guó)地質(zhì)教育的理念與精神從一開(kāi)始就滲透著民族覺(jué)醒、獨(dú)立與解放的強(qiáng)烈意識(shí)，帶有悲壯的色彩。
新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)地質(zhì)教育理念與精神和民族復(fù)興的夢(mèng)想融為一體，在一定程度上是社會(huì)主義制度、國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略與社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的具體表現(xiàn)。
中國(guó)地質(zhì)教育理念與精神的演變是中國(guó)社會(huì)近現(xiàn)代史的一條邏輯線索，每一時(shí)期都有不同的時(shí)代內(nèi)涵。但始終不變的，是它所蘊(yùn)含的民族文化和行業(yè)文化，如自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、辯證觀物等價(jià)值理念和致思方法，特別是由此而沉淀生成的“三光榮”精神，已經(jīng)成為地質(zhì)行業(yè)的寶貴精神財(cái)富。 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一頁(yè) |
