英國工業(yè)革命不僅使英國迅速崛起，也促進了歐洲人口的增長，推動了歐洲的城市化進程，刺激了歐洲財富的增加。 反過來，歐洲的發(fā)展又為英國提供了巨大的市場，為英國積累了原始資本，更為英國進行海外貿(mào)易和殖民擴張，掠奪包括廉價的礦產(chǎn)資源在內(nèi)的廣闊的原料地和海外市場提供了物質(zhì)與財富基礎(chǔ)。
如果說在原始文明時代，人是自然神的奴隸，在農(nóng)業(yè)文明時代，人是在神支配下的自然的主人，那么，在工業(yè)文明時代，就是一個人類控制和改造自然取得空前勝利的時代，人類和自然的關(guān)系發(fā)生了根本性的改變，人類仿佛覺得自己已成為征服和駕馭自然的“神”。在工業(yè)文明的發(fā)源地英國，人們認為，人類只須憑借知識就足以征服自然，成為自然的主人 。
隨著工業(yè)革命的深入，曾經(jīng)陶醉于征服自然的輝煌勝利的人們開始認識到，工業(yè)文明在給人類帶來優(yōu)越生活條件的同時，由于對自然資源的開發(fā)，超出了自然界的承受極限，違背了自然規(guī)律，也讓人們飽嘗了自然對人類的“報復(fù)”。
正是在這樣的背景下，馬克思和恩格斯通過人類社會發(fā)展的深度觀察，對工業(yè)革命、工業(yè)文明、人與自然關(guān)系的分析，對資本主義制度的解剖，逐步形成了馬克思主義的生態(tài)觀。
馬克思主義有關(guān)人與自然關(guān)系的論述具體呈現(xiàn)在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》、《自然辯證法》、《資本論》等多部經(jīng)典著作中。作為研究自然、社會和人類思發(fā)展規(guī)律的完整的理論體系，馬克思主義從自然先在性、人與自然的物質(zhì)交換、自然資源循環(huán)利用、人與自然的和諧發(fā)展等多個角度論述了人與自然的統(tǒng)一。
首先，馬克思主義從本體論的高度闡述了人與自然的統(tǒng)一。馬克思主義認為，“人是自然界的產(chǎn)物，是在他們的環(huán)境中并且和這個環(huán)境一起發(fā)展起來的”，“是自然界的一部分”。無論人類有多強大的主觀能動性，有多深邃的理性精神，都無法擺脫對自然界的依賴并受其制約。這從本體論上將人與自然統(tǒng)一起來，人類存在于自然界中，而不在其之外，人類在某種意義上要依賴于自然界，因而，我們要與自然和諧相處而不應(yīng)凌駕于其之上。上一頁 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] 下一頁 |
