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四是教學(xué)實(shí)習(xí)線路建設(shè)，對(duì)象是專業(yè)院校學(xué)生。如王屋山天壇教學(xué)實(shí)習(xí)線路——從遠(yuǎn)古到今天的地史長(zhǎng)廊，起點(diǎn)為陽(yáng)臺(tái)宮，經(jīng)愚公村、封門口斷層、千年銀杏樹(shù)、地質(zhì)公園博物館、天壇神路或索道、王屋山運(yùn)動(dòng)不整合面到天壇方山（皇帝祭天臺(tái)），重點(diǎn)是王母洞。在這條不到10公里長(zhǎng)的線路上，通過(guò)天壇山倒轉(zhuǎn)背斜的形成與錯(cuò)斷，系統(tǒng)出露了嵩陽(yáng)、中條、王屋山、少林、懷遠(yuǎn)、加里東、海西、燕山和喜山等九次大規(guī)模造山運(yùn)動(dòng)遺跡，是一段舉世罕見(jiàn)的活生生的“地質(zhì)史”，是一條“從遠(yuǎn)古到今天”的時(shí)光隧道。
五是地質(zhì)博物館建設(shè)，如河南永城芒碭山地質(zhì)公園展廳設(shè)置，序廳“走進(jìn)芒碭廳”：介紹了世界地質(zhì)公園、國(guó)家地質(zhì)公園、省級(jí)地質(zhì)公園和芒碭山地質(zhì)公園的主要地質(zhì)遺跡及其他資源特色。第一廳“神秘芒碭廳”：根據(jù)芒碭群山地形特點(diǎn)設(shè)計(jì)了一個(gè)全廳全景展示沙盤，把芒碭山地質(zhì)與文化融合在展廳內(nèi)，尤其突出了地質(zhì)與生態(tài)、文化的結(jié)合，如石灰?guī)r與漢墓，花崗巖與石磨等等。第二廳“遠(yuǎn)古海洋廳”：構(gòu)成芒碭山山體的巖石主要是石灰?guī)r，主要是在海洋環(huán)境下形成的，展示芒碭山的地質(zhì)遺跡及特點(diǎn)，突出風(fēng)暴巖、龜裂石等。第三廳“資源環(huán)境廳”：主要介紹礦產(chǎn)資源（包括寶玉石、彩石、硯臺(tái)、陶瓷）和礦山開(kāi)采所誘發(fā)的地質(zhì)災(zāi)害，地質(zhì)歷史上的生物大滅絕以及永城市礦山環(huán)境治理示范工程。第四廳“和諧永城廳”：主要介紹黑（煤炭資源）、白（小麥）、綠（旅游）、紅（紅色文化）構(gòu)建的和諧城市及城市發(fā)展。再如河南新鄉(xiāng)鳳凰山國(guó)家礦山公園展廳設(shè)置，序廳“丹鳳求凰廳”：新鄉(xiāng)市地圖像個(gè)丹鳳，國(guó)家礦山公園徽標(biāo)是凰，寓意鳳凰山由礦山公園建設(shè)使環(huán)境得到了很好的治理。第一廳“鳳凰石語(yǔ)廳”：就是讓鳳凰山的石頭來(lái)告訴游客這些石頭的成分是什么？是在什么時(shí)代的何種環(huán)境下形成的？有哪些特點(diǎn)和用途？第三廳“鳳凰涅槃廳”：由于石灰?guī)r的廣泛用途，鳳凰山遭到了人類的大規(guī)模開(kāi)采，環(huán)境受到了極大的破壞。申報(bào)礦山公園后得到了整治，就像鳳凰的浴火重生。第四廳“鳳凰欲飛廳”：經(jīng)過(guò)治理后的礦山公園，不僅恢復(fù)了環(huán)境，而且給市民提供了一處度假、休閑、健身、登山、娛樂(lè)、求知的良好場(chǎng)所。
六是公園標(biāo)志、吉祥物設(shè)計(jì)，必須突出“簡(jiǎn)潔明晰、突出特色”的原則，在王屋山-黛眉山世界地質(zhì)公園徽標(biāo)設(shè)計(jì)中，我們采用寫實(shí)的手法，以王屋山、黛眉山和黃河的地理格局為徽標(biāo)的基本圖案，同時(shí)為了更加突出王屋山和黛眉山，在王屋山腳下，增加了王屋山的標(biāo)志愚公移山雕塑，在黛眉山的峽谷內(nèi)，增加了黛眉山的標(biāo)志天碑。同時(shí)，還寓意王屋山-黛眉山世界地質(zhì)公園是偉大的母親河黃河的豐碑。 上一頁(yè) [1] [2] [3] [4] [5] 下一頁(yè) |
