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而文化又分為飲食文化、產(chǎn)品文化、民俗文化、城市文化和抗災(zāi)文化，環(huán)境包括生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、居住環(huán)境、建筑環(huán)境、災(zāi)害環(huán)境，資源包括植被資源、礦產(chǎn)資源、地貌類(lèi)型、水文類(lèi)型、地層巖石、物質(zhì)成分、地質(zhì)構(gòu)造、地理位置等。
如被譽(yù)為“浪漫之都”的大連，就是由浪漫的人、浪漫的環(huán)境、浪漫的建筑、浪漫的山、浪漫的水，以及復(fù)雜的地質(zhì)構(gòu)造背景、板塊碰撞地層褶皺、山體歪斜等組成。再如作為服務(wù)性城市的承德，城市文化由佛教文化、避暑山莊、熱河泉、棒槌山、承德盆地丹霞地貌、山間盆地河流湖泊砂礫巖沉積等組成。還有王屋山國(guó)家地質(zhì)公園，既有王者之山方山地貌、封門(mén)口斷層等自然特色，又有道教文化、愚公移山故事等文化特色。泰山世界地質(zhì)公園既有泰山、古老巖石等自然特色，又有岱岳文化和泰山石文化等文化特色。天柱山世界地質(zhì)公園既有花崗巖地貌等自然特色，又有佛教文化等文化特色。
筆者：如何才能實(shí)現(xiàn)自然特色與文化特色的高度融合、完美結(jié)合？
張忠慧：在地質(zhì)公園的規(guī)劃與建設(shè)中，必須兼顧自然特色與人文特色，并實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)結(jié)合。如王屋山國(guó)家地質(zhì)公園的封門(mén)口斷層與愚公移山，公園大致以封門(mén)口斷層和黃河大斷層為界，分為三個(gè)地質(zhì)地貌單元，北部為天壇山，中部為王屋盆地，南部為黛眉山。也就是說(shuō)，愚公把王屋盆地的山搬走了，形成了現(xiàn)在的王屋-濟(jì)源盆地，成為南太行地區(qū)山西高原通往華北平原重要的交通要道和軍事要隘。還有芒碭山地質(zhì)公園的芒碭山漢墓與石灰燒制原理，芒碭山漢墓主要選擇在石灰?guī)r地區(qū)的一個(gè)主要原因是，用柴火燒烤后，再用水潑在上面，石灰?guī)r就變成了松軟的石。萬(wàn)山二疊紀(jì)地質(zhì)公園是地質(zhì)與文化完美結(jié)合的典范，該公園的地名有萬(wàn)山和壽山，所以又稱(chēng)萬(wàn)壽山，是二疊紀(jì)-三疊紀(jì)地層剖面，特點(diǎn)是地質(zhì)歷史上規(guī)模最大的生命滅絕事件，文化主題定為長(zhǎng)壽文化、養(yǎng)生文化，地質(zhì)資源有礦泉水、地?zé)崴⒍B系的異常沉積事件等，文化創(chuàng)意則是地?zé)�。黑匣子是記憶飛機(jī)失事事件過(guò)程的專(zhuān)用工具，發(fā)生在二疊紀(jì)末期的生物滅絕事件是地質(zhì)歷史上最大的一次。那么，生物是怎么滅絕的呢？滅絕過(guò)程是什么樣的？生物滅絕事件的證據(jù)在哪里？這些證據(jù)都記錄在萬(wàn)山孫家溝組的異常沉積中的黑匣子里。在圣經(jīng)里，方舟是在大滅絕到來(lái)之前，幫助生命躲避災(zāi)難的工具。那么，在2.5億年前的大滅絕事件中，“方舟”幫助生命躲過(guò)劫難的過(guò)程是什么？有哪些生命躲過(guò)了劫難？它們?cè)诮匐y中究竟發(fā)生了什么變化？在未來(lái)的世界里它們又是如何發(fā)展的？這些問(wèn)題都會(huì)在萬(wàn)山二疊紀(jì)地質(zhì)公園的“長(zhǎng)興方舟”內(nèi)找到答案。 上一頁(yè) [1] [2] [3] [4] [5] 下一頁(yè) |
